El creador español Santiago Sierra ha generado una gran controversia al equiparar el Día de la Hispanidad, que se festeja cada 12 de octubre, con un sombrío evento de la historia alemana: la Noche de los cristales rotos. En sus comentarios, Sierra criticó la selección de esta fecha como emblema de celebración, afirmando que celebrar el 12 de octubre significa ensalzar un pasado caracterizado por la violencia, la colonización y el sufrimiento indígena.
El paralelo trazado por el artista, famoso por su estilo provocador, pretende incitar a una reflexión sobre cómo los países afrontan su pasado y los acontecimientos que deciden recordar. De acuerdo con Sierra, conmemorar el Día de la Hispanidad es pasar por alto las consecuencias destructivas de la colonización en América Latina, donde millones de individuos fueron subyugados, esclavizados o exterminados bajo el dominio del imperio español.
«El 12 de octubre no debería ser un día festivo, sino una jornada para reflexionar y lamentar», expresó el artista, destacando que esta fecha marca el comienzo de un proceso histórico que llevó a la destrucción de culturas y civilizaciones completas. Para Sierra, esta celebración es obsoleta y carece de una visión crítica del pasado, perpetuando así una narrativa que invisibiliza el sufrimiento de los pueblos indígenas.
El Día de la Hispanidad, establecido como la Fiesta Nacional de España, conmemora la llegada de Cristóbal Colón a América en 1492, un hecho que significó el inicio de la expansión colonial europea en el continente. A lo largo del tiempo, esta fecha ha sido vista de diferentes maneras, desde un emblema de unidad cultural y lingüística entre España y América Latina hasta un recordatorio de la explotación y opresión vivida por los pueblos indígenas. Las afirmaciones de Sierra se alinean claramente con esta última perspectiva, intentando destacar lo que él considera una exaltación de un pasado violento.
La comparación con la Noche de los cristales rotos, un episodio de 1938 que desencadenó una ola de violencia antisemita en la Alemania nazi, ha resultado especialmente controvertida. Sierra aclaró que su objetivo no era equiparar los acontecimientos, sino llamar la atención sobre cómo algunos países eligen fechas significativas sin considerar el impacto histórico y emocional que estas pueden tener en las víctimas y sus descendientes. «Nadie en su sano juicio celebraría un día que recuerde actos de barbarie, y aun así, el 12 de octubre se sigue conmemorando como si no hubiera detrás una historia de genocidio y saqueo», agregó.
La comparación con la Noche de los cristales rotos, un evento ocurrido en 1938 en el que se desató una ola de violencia antisemita en Alemania nazi, ha sido especialmente polémica. Sierra explicó que su intención no era igualar los hechos, sino llamar la atención sobre cómo algunos países eligen fechas significativas sin considerar el impacto histórico y emocional que estas pueden tener en las víctimas y sus descendientes. “Nadie en su sano juicio celebraría un día que rememore actos de barbarie, y sin embargo, el 12 de octubre se sigue festejando como si no hubiera detrás una historia de genocidio y saqueo”, añadió.
La controversia alrededor del 12 de octubre no es un tema reciente, pero las palabras de Santiago Sierra reavivan una discusión que permanece relevante tanto en España como en América Latina. Para algunos, representa una ocasión para reflexionar sobre el pasado y desarrollar una memoria histórica más inclusiva y crítica. Para otros, es un recordatorio de las tensiones que emergen al reinterpretar la historia desde perspectivas actuales.
El debate en torno al 12 de octubre no es nuevo, pero las palabras de Santiago Sierra reavivan una discusión que sigue vigente tanto en España como en América Latina. Para algunos, es una oportunidad para reflexionar sobre el pasado y construir una memoria histórica más inclusiva y crítica. Para otros, es un recordatorio de las tensiones que surgen al reinterpretar la historia desde perspectivas contemporáneas.
Sierra, conocido por su arte de denuncia y su crítica a las estructuras de poder, ha utilizado una vez más su voz para cuestionar tradiciones y símbolos que, según él, perpetúan una visión sesgada de la historia. Más allá de la controversia, sus palabras invitan a un diálogo necesario sobre cómo las sociedades eligen recordar su pasado y qué valores se promueven a través de estas conmemoraciones.
En última instancia, la polémica en torno al Día de la Hispanidad refleja un conflicto más amplio sobre identidad, memoria y justicia histórica. Mientras unos defienden la celebración como un homenaje a los lazos culturales entre España y América, otros, como Santiago Sierra, ven en ella una oportunidad perdida para reconocer el dolor y las injusticias que marcaron la colonización.